কবিতা ও পদ্য একই বিষয় নয় (প্রথম পর্ব)

লিখেছেন লিখেছেন আতিকুর রহমান ফরায়েজী ০৬ অক্টোবর, ২০১৪, ০২:২৮:৪৫ দুপুর

সাহিত্যে ভাব প্রকাশের অন্যতম দু’টি মাধ্যম হচ্ছে ‘গদ্য’ ও ‘পদ্য’।গদ্যকে বলা হয় Prose এবং পদ্যকে বলা হয় Verse। একই কথা আমরা গদ্যে বলতে পারি। পদ্য মাধ্যমে বললেই যে তা কবিতা হবে- এমন ধারণা ঠিক নয়। কারণ কবিতা ও পদ্য একই বিষয় নয়। কবিতা সাহিত্যের অন্যান্য প্রকরণ নাটক, উপন্যাস, ছোটগল্প প্রভৃতির মতো একটি পৃথক সাহিত্য প্রকরণ। ইংরেজিতে কবিতা বলতে আমরা বুঝি Poetry। কবিতা হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার জন্য তার প্রকৃতিগত কিছু বৈশিষ্ট দরকার- যেগুলো থাকলেই আমরা তাকে কবিতা বলতে পারবো। অথচ প্রকৃতিগত বৈশিষ্ট না জানার কারণে বহুজন কবিতা ও পদ্যকে সমার্থক মনে করেন। এর অন্যতম একটা কারণ হতে পারে, দীর্ঘদিন পদ্যই ছিল আমাদের সাহিত্যের মাধ্যম। তার ফলে রাধা-কৃষ্ণের লীলা থেকে শুরু করে গৌড়ীয় বৈষ্ণবতত্ত্বের মতো দুরূহ গ্রন্থও লেখা হয়েছে পদ্য মাধ্যমেই। কবিতায় ছন্দ এবং অন্ত্যমিলের ব্যবহার করা বা না করা, পদ্য ও কবিতার মধ্যে অন্যতম একটি পার্থক- এমন কথাও অনেকে বলেন।

কাব্যরূপ ও আঙ্গিকের বিচারে ছন্দের প্রসঙ্গ বাদ দেওয়া চলে না। তার জন্মলগ্ন থেকে কবিতা দীর্ঘকাল অন্ত্যমিলসম্পন্ন, নিরুপিত ছন্দের অধীনের ছিল। `Verse libre’ বা `free verse’ বা গদ্য কবিতার মুক্তিমন্ত্র উচ্চারণেও কবিতার সেই অধীনতা দূর হয়ে গেছে- এমন নয়। ছন্দ বলতে অন্ত্যমিলসম্পন্নতাকে বোঝাচ্ছি না। ছন্দের দোলা, মিল থাক বা না থাক, কাব্যিক প্রকারান্তরে বলা যেতে পারে এক ধরনের ছন্দ- স্পন্দ বা Rhythm এবং কবিরা প্রায় সকলেই এই সঙ্গীতধর্ম বজায় রেখে থাকেন। কবি যখন একটি বিশেষ আবেগকে বাণীরূপ দান করেন, তখন কোনও একটি ছন্দের স্পন্দিত রূপবন্ধনেই তা প্রকাশিক হয়। এই সমিল, সুষম ছন্দে বিধৃত রূপবন্ধ কবিতার পক্ষে বাধ্যতামূলক নয়। অনেকেই মত দিয়েছেন ‘কবিতা’ ও ‘ভার্স’ সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র দুটি ব্যাপার। ওয়ার্ডসওয়ার্থ ‘গদ্য ও ‘কবিতা’র ভাষার মধ্যে কোনো বিভাজন মানতে চাননি এবং এমিলি ডিকশন (Emily Diction 1830-1886) একে নিছক আলঙ্কারিক মাধুর্যের জন্যই প্রয়োজনীয় বলে মত দিয়েছেন। কোলরিজ (Samuel Taylor Coleridge 1772-1834) বিষয়টাকে দেখেছেন এভাবে- The opposite of poetry is not prose but science; the opposite of prose is not poetry but verse.” অর্থাৎ- ‘কবিতার বিপরীত গদ্য নয়- কিন্তু বিজ্ঞান; গদ্যের বিপরীত কবিতা নয়- কিন্তু পদ্য।’

বিষয়: সাহিত্য

১১৯৮ বার পঠিত, ৪ টি মন্তব্য