বউ নিয়ে আমার ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গী, আবু সাইফ ভাইয়ের অনুধাবন এবং জীবন এর কিছু কথা

লিখেছেন লিখেছেন বুড়া মিয়া ০৯ অক্টোবর, ২০১৪, ১০:১০:৪৬ রাত

কুর’আনের তাফসীর পড়তে গিয়ে বেশ কিছু ইসলামিক জ্ঞান অর্জন হয়েছিলো আমার, তবে সেটাকে আমি যথেষ্ট মনে করি না একজন ভালো মুসলিম হিসেবে, তবে মনে করি অতোটুকুও যদি আমি বা যে কেউ মানতে পারে, তবে তা হয়ত একজন মুসলিম হিসেবে ধর্মীয়ভাবে সুন্দর জীবন যাপনের জন্য যথেষ্ট।

আমার অনেক লেখায়ই সরাসরি দেশের নারীদের-কে নিয়ে বিভিন্ন কথা আছে, যেখানে আমি তাদের ব্যঙ্গ করেছি এবং কিছু উপদেশও দিয়েছি; যদিও সেগুলো আপাতঃদৃষ্টে অনেকের কাছে নারীদের উপর আক্রমণাত্নক বলে মনে হতে পারে, বস্তুতঃ ব্যাপার তা নয়, বরং আমি যা লিখেছি সেসব পোষ্টে, তার কোনটাই এই সমাজের নারী বা পুরুষ কেউ-ই যুক্তিসঙ্গতভাবে অস্বীকার করতে পারবে না।

ইসলামিক বিধানের আলোকে যদি একটা পরিবারের কথা চিন্তা করতে চাই আমরা, তবে দেখি অত্যন্ত সামাজিক জীবন-যাপন করতে বলা হয়েছে ইসলামে আমাদের। সেখানে সরাসরি আদেশ করা হয়েছে সন্তানদেরকে, যাতে পিতা-মাতাকে সামান্যতম কষ্ট-ক্লেশ না দেয়া হয় এবং এ জন্য সতর্কতা অবলম্বনের নানা উপদেশও রয়েছে। এবার যদি ধরে নিই সেসব সন্তান নারী ও পুরুষ উভয়ই, তবে সেখানে একটা সমস্যার সৃষ্টি হয় আমাদের বর্তমানে আপাতদৃষ্টে;

যেমনঃ একটা পরিবারে শুধু একটি মেয়েই আছে বাবা মায়ের এবং আরেকটা পরিবারে রয়েছে শুধু একটাই ছেলে; এই দু’টো ছেলে এবং মেয়ের মধ্যে যদি বিয়ে হয়, তবে স্বাভাবিকভাবেই ধর্মীয়মতে মেয়েটাকে জীবন পার করতে হবে স্বামীর ঘরে; ছেলেটা যদি তার বউকে আদেশ করে আমি কর্মক্ষেত্রের ব্যস্ততার কারণে বাসায় থাকতে পারি-না, তাই আমার বাবা-মায়ের দেখাশুনায় তোমার যেন কোন ঘাটতি না থাকে; মেয়েটা যদি এই আদেশ পালন করতে গিয়ে প্রশ্ন তুলে, আমাকে তোমার বউ করে তোমার বাবা-মায়ের খেদমতে নিযুক্ত করলেঃ আমার কি বাবা-মা নাই? তাদের খেদমতের কি কারও দরকার নাই? এটা খুব স্বাভাবিক প্রশ্ন! কিন্তু দোষ কার? ছেলের না-কি মেয়ের?

এখানে মেয়ের বা বউটার দোষ; কেননা, সে জানে ইসলামিক বিধানমতে তার উচিৎ স্বামীর সম্পদ এবং সংসারের দায়িত্ববহন করা এবং তার যৌক্তিক আদেশ পালন করা সামাজিক বন্ধন রক্ষার্থে। এসব জানার পরেও যদি মেয়েটা এ প্রশ্ন তুলে, তবে নির্দ্বিধায় তাকে দোষী সাব্যস্ত করা যায়; কেননা, বিয়ের কন্ট্রাক্টের সময়ঃ সে প্রকাশ্যে সমস্ত স্বাক্ষীর সামনে এসব মানবে বলে স্বীকার করেই কবুল বলেছেঃ স্বামীর ভরণ-পোষনের বিনিময়ে, তার সংসারের দেখভাল করবে ইসলামী বন্ধনের আলোকে। কিন্তু ইসলাম অনুযায়ী বিয়ে বসে মেয়ে এমন দাবী করলো যা ইসলামের দৃষ্টিতে সম্পূর্ণ বেখাপ্পা! আমার মতে এদের উচিৎ ইসলাম বাদ দিয়ে নিজেদের মন মতো টার্মস এ্যান্ড কন্ডিশন দিয়ে কন্ট্রাক্ট-পেপার সাইন করে বিয়েতে আবদ্ধ হওয়া!

দ্বিতীয় দোষ মেয়ের বাবা-মায়েরঃ তারা জানতো, যদি বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত তারা পৌছে যায়, তবে তাদের দেখভালের জন্য তারা তাদের মেয়েকে পাবে না তাদের সংসারে ইসলামিক মতে বিয়ে দিয়ে দিলে; তবে কেনো তারা পরিবার-পরিকল্পনার আশ্রয় নিয়ে এক মেয়ে নিয়ে সন্তুষ্ট থেকে এখন পস্তায় বা মেয়ের জামাইয়ের দোষ দেয় নিজেদের অসহায়ত্বেও জন্য? তাদের কি আল্লাহ অক্ষম করে দিয়েছিলো আরো সন্তান বা ছেলে সন্তান জন্ম দানে? যদি আল্লাহ তাদের অক্ষম করে দিয়ে থাকে, তবে তাদের জন্য সহানুভূতি যৌক্তিক, আর যদি তারা ইচ্ছাকৃতভাবেই ছেলে সন্তানের জন্ম এড়িয়ে থাকে তবে দোষ কাদের? এক্ষেত্রেও মেয়ের বাবা-মায়ের!

আমাদের দেশের সংবাদ মাধ্যমগুলোয় প্রায়ই সংবাদ দেখি আমিঃ যেখানে জানতে পারি ছেলে সন্তান দ্বারা ছেলের পিতা-মাতা অনেক নাজেহাল হচ্ছে, হাহাকার করছে কেউ কেউ ওল্ড-হোমে; এক্ষত্রে কি ছেলের একার দোষ না-কি বৌয়েরও আছে? এক্ষেত্রেও বউয়ের দোষ বেশী! বেশিরভাগ বউরাই জামাই বাড়ি এসে নতুন জীবন গড়তে চায়, সেখানে ছেলের পরিবারের অন্য কাউকে সেসব বউরা সহ্যই করতে পারে না! এবং অনেক ক্ষেত্রেই সন্তান হয়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত একরকমের অভিনয় করে যায়, আর সন্তান জন্মদানের পর সম্পূর্ণ নতুন রূপে আবির্ভূত হয়ে মানসিক এবং শারীরিক নির্যাতন শুরু করে দেয় স্বামীদের। এসব নির্যাতনের কাছে হার মেনে বাধ্য হয়ে অনেক ছেলেই ত্যাগ করে তার পিতা-মাতাকে তাদের কষ্ট দিয়ে হলেও, নতুন জন্ম নেয়া নিজের সন্তানের ভালোর জন্য! অথচ সে বৌ ইচ্ছা করলে স্বামীকে উল্টো বোঝাতে পারতো যে, ইসলামের আলোকে তো তুমি যদি তোমার পিতা-মাতার সেবা না করো তবে তো তুমি খারাপ; সেটা তারা করে না জেনে, শুনে এবং বুঝেই!

আমার জানা কিছু পিতা-মাতার কথা উল্লেখ্য এখানেঃ

(১) এক দম্পতির তিন ছেলে মেয়ের সবাই কানাডা আর আমেরিকায়, দেশে তাদের বাড়ী-গাড়ি সবই রয়েছে; ছেলে-মেয়েরা মাঝে মাঝেই ফোন করে অনুরোধ করে, সে দম্পতিকে সেখানে গিয়ে থাকার জন্য; একবার তারা প্ল্যান করলো যে – চলেই যাবে এগুলো সব বিক্রি করে দিয়ে; এর আগে সেখানের পরিবেশ বোঝার জন্য দম্পতি আমেরিকায় গেলো তার ছেলে/মেয়ের কাছে, সেখানে তার ছেলে/মেয়ে, ছেলের বউ/মেয়ের জামাই বুড়ো-বুড়ীকে বাড়িতে তাদের সন্তানদের চাকর হিসেবে ফেলে রেখে সারাদিন বলদের মতো খেটে বেড়ায় আর সন্ধ্যায় এসে পিতা-মাতাকে উপদেশ দেয়, মা-বাবা তোমরা যদি না থাকো তবে আমাদের সন্তানদেরকে চাইল্ড-হোমে ফেলে রাখতে হবে; কিছু দিন সে দম্পতি গোলাম আর বুয়া হিসেবে খেটে সেখানে থেকে দেশে ফেরত এসেছে এবং দেশে এসে কানে ধরেছে আর যাবে-না তাদের কাছে! তাদের অভিব্যক্তি এমন যে, এমন ছেলে-মেয়ে আমার লাগবে না জীবনে, আর কোনদিন দেশের সহায়-সম্পদ বেচবোও না এবং এখানেই কাজের লোক নিয়ে বাকী জীবন পার করে দেবো!

(২) আরেক দম্পতি, অভিজাত এলাকায় বাড়ি-গাড়ীর মালিক। বাড়ী ভাড়া দিয়ে গাড়ী বেচে এখন ওল্ড-হোম খুজছে, কাজের লোকের অবহেলায় আলিশান বাড়িতে আছাড় খেয়ে অপঘাতে মৃত্যুবরণ এড়াতে; তাদের সব সন্তানও দেশের বাইরে, তারাও দেশ ছেড়ে যায় না একই কারণে।

(৩) বিদেশে থাকা এরকম আমার নিজেরও কিছু আত্নীয় রয়েছে, তাদের পিতা-মাতারা না পারতে মাঝে মাঝে সেখানে যায়, কিছুদিন বুয়া/গোলামগিরি করে হলেও ছেলে-মেয়েদের মুখ দেখে দেশে ফিরে এসে বাকী সময় আমাদের এবং অন্যান্য আত্নীয়দের বাড়িতে বাড়িতে ঘুরে ঘুরে সময় পার করে।

(৪) এছাড়াও এমন কিছু মানুষের সাথে আমার মেশাও হয়েছে এক সময়ের কর্মক্ষেত্রে, যারা এ দেশের সমাজের রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিকভাবে বলতে গেলে সর্বোচ্চ শ্রেণীর; তাদের সবাইঃ বিদেশে কিছুদিন লেখা-পড়া করে অত্যন্ত ভালো রেজাল্ট করেও, দেশে ফেরত এসেছে – কি কারণ সেটা তাদের মুখ থেকেই শুনেছি, তবে আপাতত না-ই বললাম, পরে কোন আলোচনার প্রেক্ষিতে যুক্তিযুক্ত মনে হলে তাদের নাম উল্লেখ না করে অন্যভাবে ঘুরিয়ে বর্ণনা করবো আশা রাখি।

আর দেশের পিতা-মাতাদের উদাহরণ আশা করি কাউকে না বললেও চলবে, সবাই দিব্যদৃষ্টিতে দেখেই যাচ্ছে! ‘সংসার সুখের হয় রমনীর গুণে’ – প্রবাদটা আগে জানলেও এখন হাড়ে হাড়ে অনুধাবণ করি পারিপার্শ্বিকতার কারনে; আসলেই মেয়েরা বা বউরা চাইলে পারে, কিন্তু তাদের বেশিরভাগেরই স্বাভাবসুলভ আচরণের কারণে – তা হয় না!

আমার নিজের পিতার ক্ষেত্রেও, বিদেশে চলে যেতে পারতো; যায়-নি উনি এবং আমি আজও যেতে চাইলে আমাকে সর্বশক্তি দিয়ে বাধা দান করেন; আমি অখুশী না এজন্য তার উপর; বিভিন্ন দীর্ঘমেয়াদী বৈদেশিক ট্রেনিং পর্যন্ত উনি সহাস্যে উপেক্ষা করে গেছেন শুধুই আমার দাদীর আবদারের কারণেঃ

গেদা, তুই বিদেশ থাকাকালীন আমি যদি মরে যাই? তবে তো তোরে দেইখা মরতে পারুম না!

উনি যান-ও নাই, দাদী যে কয়দিন জীবিত ছিলেন; তবে দাদী মারা যাবার পর উনি বেশকিছু দেশ ঘুরে এসেছেন বিভিন্ন সফরে একের পর এক। আমি এখনও দেশ ছেড়ে যাবার ব্যাপারে আগ্রহীঃ তবে এখনও বাবা-মায়ের এরকম আবদারের কারণে চোখ-মুখ বন্ধ করে পড়ে থাকি চুপ করেই আর ইচ্ছাকৃতভাবেই বেকার জীবন যাপন করছি নানান কারণে, তার মধ্যে কিছু শেয়ার করছি বাস্তবতা উপলব্ধি করানোর জন্যঃ

আমার বউ সেরকমই একজন মেয়েঃ আমার বাবা-মায়ের সেবা করবে না, সাজুগুজু করে মার্কেটে মার্কেটে ঘুরবে টাকা নিয়ে; ৩/৪ বছর আগে আমি প্রায় লাখ টাকা বেতন পেতাম সেটা তার হাতে না দিয়ে আমার মায়ের হাতে দেয়ার কারণে এ নিয়ে টানপোড়ণেঃ আমার একমাত্র সন্তান, যাকে আমি ‘বুড়া মিয়া’ বলে ডাকতাম; তাকে আমার কাছ থেকেঃ ছিনিয়ে নিয়ে গেছে তাদের একমাত্র কণ্যার জনক ও জননী আমার শ্বশুর মশাই যিনি প্রধানমন্ত্রী হাসিনা-র অফিসে কর্মরত এস.বি-র এক এ.এস.পি হিসেবে! সে নিজ ছেলেকে পাঠিয়ে দিয়েছে জার্মানীতে দাড়ি-মোচ উঠার আগেই! ছেলের জন্য তার পুড়ে না, বা ছেলের বউ এনে নিজের সেবার তাদের দরকার নাই; মেয়ের জামাইয়ের যেন দায় পড়েছে তাদের পালনের – আমি সর্বশেষ মুখের উপর বলে দিয়েছিলাম ঘর-জামাই খুজে নিয়েন পরবর্তীতে আপনার মেয়ের জন্য! এসব লোক টাকার জন্য নিজ ছেলেকে না দেখে থাকতে পারলেও, জামাইয়ের টাকার জন্য অভিনয় করে দেখায় মেয়ে-বিহনে তাদের সীমাহীন কষ্ট হয়!

অনেক সময় পেরিয়ে গেছে আমার এভাবে, অনেক ক্ষোভ রয়েছেঃ প্রকাশ্যে এ নিয়ে দ্বন্দ্বে জড়ানো হয় না আমার পিতার চরম ধৈর্য্যশীলতার কারণে, যদিও আমার ধৈর্য্যের বাধ ভেঙ্গে যায় প্রায়ই! আমার বউ এর পিতা, সামান্য পুলিশের চাকরী করে ভেবে নিচ্ছেনঃ উনি কি যেন হয়ে গেছে, অথচ আমি দেখেছি এরকম পুলিশদের ব্যারাক একসময় আমার বাসায়ই ছিলো! এছাড়াও আজও আমাদের কাউন্সিলে/মিটিং এ আমার মতোদের সাথে বসতে হলে দেশের মন্ত্রী-সচিবরা আসে মাথা নুইয়ে সম্মান জানিয়ে এবং নেচে গেয়ে যায় (যদিও নানা কারণে, আমি সেসব এখনও এড়িয়ে গিয়ে বিভিন্ন চিন্তাতেই মত্ত রয়েছি)।

আমার পিতা এবং আমি উভয়েই সামাজিক মান-মর্যাদায় আমার বউয়ের পিতার চাইতে হাজারগুনে উত্তম, কিন্তু এখনও তার বিরুদ্ধে নামি-নি! সামাজিক ও অর্থনৈতিক দুইভাবেই তার পরিবারের চাইতে আমরা ভালো থাকায়, ৭ দিনের নোটিশে – তারাই তার মেয়েকে যেচে পড়ে বিয়ে দিয়েছিলো আমার সাথে ছাত্র অবস্থায়ই! সেই এ.এস.পি-কে এখন সরাসরি বলা হয়েছে, তোমার এবং তোমার মেয়ের যদি এভাবে পছন্দ না হয় তবে আলোচনায় আসো তালাক নিয়ে যাওঃ সে কি-না এখনোও থ্রেট দেয়, আমাদের দেখে নেবে! তালাকও নেবে না, আলোচনায় এসে সমঝোতা করে সংসারও করবে না; আমার সন্তানের প্রতি আমার এবং আমার পিতা-মাতার মমত্ববোধকে পুজি করে বাধ্য করবে আমাকে – তাদের দাবী মেনে নিতে, এটাই তাদের মানসিকতা বুঝতে অসুবিধা হয় না!

আমিও ছোটবেলা থেকেই অনেক বিটুল এবং ঘাওড়ার একশেষ থাকায় সিদ্ধান্ত নিয়ে বসে আছি – ‘বুড়া মিয়া’ কে আর দেখতেও যাবো না, খোজও নেবো না! কোনদিন বড় হয়ে আমার কাছে আসলে জানিয়ে দেবো, এগুলোই ছিলো তোমার মা এবং তোমার নানা-নানীর ঘটনাঃ তাই তোমাকে ছাড়াই বেচে থাকতে বাধ্য হয়েছিলাম! তুমিও অবশ্যই আমার পদাঙ্ক অনুসরণ করবে, তোমার বউও যদি তোমার কথা না শুনে – এই উপদেশ থাকবে ‘বুড়া মিয়া’ র প্রতি!

ইসলামিক বিধানমতে এমন বউদের একটা নির্দিষ্ট সীমায় পেটানোও জায়েয, তবে আমি পেটাতে পারলাম না – এজন্য রাব্বুল আলামীন এর কাছে ক্ষমাপ্রার্থী! এখন পর্যন্ত আইনগতভাবে স্বীকৃত আমার শ্বাশুরীজান হিজাবী – প্রায় সময়েই তার চোখ ছাড়া আর কিছুই দেখা যায় নাঃ এই তাদের ইসলামের প্রতি সম্মান! অথচ বড় গলায় মাঝে মাঝে ইসলামিক বাণীও ফেরী করেছে আমার কাছে; তবে তার ইসলামিক জ্ঞানও আমার চাইতে কম হওয়ায় ধোপে টিকে-নি!

আমি আমার পরিবার এবং অন্যান্য কিছু পরিবারের কথা দিয়ে উদাহরণ দিলাম বাস্তবতাকে তুলে ধরার জন্য, কাল্পনিকতা এড়িয়ে! এবং এ জন্যই এই-পোষ্টে আমার মন্তব্য ছিলো ঐরকম, যাতে আবু সাইফ ভাই বলেছেন – আমার কথায় আল্লাহর বিধানকে ব্যঙ্গ করার মতো হয়েছে! আবু সাইফ ভাইকে বলছি – ওগুলো আমাদের অনুধাবিত বাস্তবতার ক্ষোভ-ঝাড়া সম্পূর্ণরূপে ইসলামসম্মত এবং সাধারণ পদ্ধতি। আমি আরও যুক্তি দিতে পারি এর স্বপক্ষে! এসব মেয়েদের শিক্ষার অভাব নেই, আমি নিজেও তাদেরকে সুন্দরভাবে যুক্তির আলোকে শিক্ষাদানে সমর্থ, কিন্তু তারা পাশবিক মনের পশু, শিক্ষাগ্রহণ করবে নাঃ পশুর মতো কুস্তী করে বাধ্য করাতে চায় তাদের দাবী মানতে, যদিও তাদের পরাজয় নিশ্চিত ইহ এবং পর জীবনেও!

আমার মতে কোন পুরুষেরই এ ধরনের নারীদের প্রশ্রয় দেয়া উচিৎ না, যদিও বিচ্ছেদ হয়ে যায়, যদিও সন্তান কষ্ট পায়! কেননা আমার মতে এই ধরনের নারীদের প্রশ্রয় দিলে আমি-ই সহায়তা করলাম এমন সমাজ গড়তে! ভবিষ্যতে হয়তো খুব খারাপ লাগলে আবার বিয়ে করে নেবো আমি অথবা সেরকম বউ না পেলে আল্লাহর নামে মুতআ আরম্ভ করে দিবো, কেননা তিনি দেখছেন এসব! বাধ্য করে যদি কেউ কাউকে কুফরীতে লিপ্ত হতে – তবে সেটাও জায়েয, ইসলাম এতটাই সহায়ক সামাজিক জীবন যাপনে!

বর্তমান সমাজে এসব বলতে অনেকেই লজ্জাবোধ করে, কিন্তু উচিৎ না! পুরুষাঙ্গ ছোট হওয়ায় বা স্বামীর মারপিট ভালো না লাগায় মেয়েরা রাসূল (সাঃ) এর কাছে লজ্জাবোধ করেনি বলতে আর রাসূল (সাঃ) ফয়সালা দিতেও দেরী করেন-নি! ইদানীং আমরা লজ্জা করি এমন সব বিষয়ে, যেখানে লজ্জা থাকাই উচিৎ না; আর লজ্জা হয় না এমন অনেক বিষয়েই, যেখানে লজ্জা করা উচিৎ! আরও মনে করি সবাই এসব প্রকাশ্যে বললে – এ সমাজের নারীদের আসল চরিত্র আমরাই দেখিয়ে দিতে পারবো আঙ্গুল দিয়ে ...

বিষয়: বিবিধ

৬৩৭৬ বার পঠিত, ৩৫ টি মন্তব্য